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五台山五峰宾馆¥,五台山旅游景区其实是在台怀镇上

文章作者:游客点评 上传时间:2019-12-17

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一、交通:

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五台山旅游景区其实是在台怀镇上,众多的寺庙分散在台怀镇各处,目前自驾进入台怀镇有三个入口,原则上入口处人车分离才能进入,所谓人车分离是指自驾车辆停在入口的停车场上,换乘台怀镇的大巴车进入景区。不过,12年8月的时候,从西线和北线还可以购票进入,除了景区门票160元,即使是自驾,景区大巴的车费也要买的,50元/人。据说现在除了周末、佛教节日以及国定长假日,在三个入口缴费后,自驾车都可以直接开进去了。

发表于 2015-08-05 17:15

五台山

交通

①铁路

⑴五台山火车站:位于繁峙县砂河镇,距台怀51公里。

★火车站前有红色大巴至台怀镇,车票25元,车程1.5小时。

②公路

⑴五台山汽车站:位于台怀镇和杨柏峪之间;在五台山主要公路的旁边,电话0350-6543101。

五台山→大同:每天4班,发车时间7:30、8:30、13:00、14:30,车票75元,车程4小时。

★到大同、应县、恒山是同一班车,班车不大,所以票源紧张,要提早去买。到恒山的班车是到恒山售票处停车场的(约11:00到,票价65元),到登山口还必须包一辆当地的车上去。到悬空寺的车是直达悬空寺的。

★从台怀镇出来去大同的路上,需要沿着盘山公路翻越层峦叠嶂、峰岭交错的五台山峰群,可以看到蓝天白云和高山草甸,景色非常好。

※五台山汽车站很小,只有快到发车时间了才有些人气,可以预售后几天的车票。我们乘的是13:00发往大同的班车,约30几座的大巴,开到大同要4个多小时,最终停靠魏都大道3号的大同汽车站。中间会路过应县(应该是在应县郊区,看到路牌写着“应县木塔2公里”),看到有游客在此下车,边上有黑车等候接送。

③市内交通

⑴出租:五台山主景区包车:约200~400元/天。

④景区内交通

⑴免费巴士:运行时间6:30~19:30,低峰30分钟,高峰15分钟一趟,游客可以无限次乘坐。

1路公交路线:游客中心→白云寺→镇海寺→山咀→云峰宾馆→杨柏峪桥→友谊路口→汽车站→迎新桥→殊像寺→中心区→黛螺顶站,共18公里 。

2路公交路线:游客中心→白云寺→镇海寺→山咀→龙泉寺→锦绣山庄→五峰宾馆→龙泉寺→下庄

3路公交路线:镇海寺→山咀→云峰宾馆→杨柏峪桥→友谊路口→汽车站→迎新桥→殊像寺→中心区→黛螺顶站→普寿寺→集福寺→碧山寺

★有网友反映,2路实际是不开的,去龙泉寺西线方向实际是在镇海寺坐4路。另外去菩萨顶和观音洞还有小巴士接驳。所以最好坐的时候可以问下车上的引导员,到哪里怎么乘,每辆车的前门都有。

※由于山下的游览范围只限于杨柏峪桥和黛螺顶之间,所有路过的车均可乘坐,很方便,但车次并不频繁,有时候需要等上十来分钟。黛螺顶站是枢纽站,不仅是公交终点站,发往黛螺顶后山门的小巴也在这里乘坐。

住宿

★台内住宿集中在黛螺顶站和杨柏峪桥站附近,这两块地方民宿众多,住这里的好处就是交通方便,黛螺顶站是3路的起点站,而且到台顶的面包车或者菩萨顶小巴士也是这里发车。去龙泉寺的西线方向有比较多的宾馆,不过交通不是很方便,旁边也没有商业或景点,适合集体或有车一族。

※山下的旅游范围主要在黛螺顶站和中心区站之间,五大禅处和黛螺顶都集中在这里,附近有不少住宿的地方,不过没有尝试,好处是交通方便;另外杨柏峪桥站也是住宿集中地,与前者相比,这里更像是纯住宿区,加之附近有很多餐饮店、小超市和菜场,也十分方便。

①五台山同福客栈:距离五台山汽车站800米,门口就是景区巴士站,周边餐饮商店很多。有朝台车提供,7座越野车,朝一个台600元/6人。

※位于杨柏峪桥住宿区的小弄堂里,属于私人旅馆性质,门面不大,有三层,除两头的客房外,其他房间的窗户是对着走廊的,走廊中间用的是透明钢化玻璃,比较少见。房间内挺干净的,就是地方不大,采用锅炉烧水,晚上基本可以保证热水供应。吃饭在地下一楼,尝试了一次晚饭和早饭,质量和味道都不如我们之前在云台山入住的丽景酒店的好,而且吃饭的地方空气流通不畅,所以后面都是出去吃的。

②五台山福泰山庄:距离五台山汽车站700米,门口就是景区巴士站。

景点

五台山(门票168元,八折134元,环保车50元,共184元)

五台山是驰名中外的佛教胜地,是大智文殊师利菩萨的道场,居佛教四大名山之首——有金五台之称。五台山与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山由东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰组成。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。如果把五根手指看作耸立的“五台”,那么掌心处便是台怀镇。五台之中以北台最高,海拔3058公尺,有“华北屋脊”之称。

五台之中,东台望海峰是看日出的绝佳之处,云海日出非常壮观,山上没有住宿,看日出需早起;南台路最难走,风景也最好,尤其夏季野花遍地,非常好看;西台每到秋日,月亮有如镜子悬在峰顶;北台是五台山最高峰,是观雪景的最佳地方,农历八月起这里就开始下雪,俯瞰群山一派北国风光;中台是看气象的好地方,尤其夏季时晴时雨,十分特别。

一般徒步的人都选择从台怀镇坐车到达鸿门岩,然后去东台,之后下来去北台,然后依次是中台和西台。然后第二天单独去南台,走完这五座大山,就是完成了传说中的大朝台了。参考路线:台怀镇→鸿门岩(步行1小时,2.8公里)→东台(步行1小时,2.8公里)→鸿门岩(步行3.5小时,10.7公里)→北台(步行2小时,8公里)→中台(步行1.5小时,5公里)→西台(步行10小时,30公里,)→南台。如果没有足够的体力完成大朝台的话,登上台怀镇上的黛螺顶,也算是完成小朝台。

台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营,绝大多数寺庙也都集中在这里。五台山目前台内外尚有寺庙47 座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺(规模最大历史最悠久)、塔院寺(五台山的标志大白塔)、菩萨顶(等级最高的黄教寺院)、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”,分布在1路和3路巴士黛螺顶站到殊像寺站中间区域。五台山是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。

※此次五台山之行,于第一天从下午到,第二天游览五大禅处和黛螺顶,第三天上午上北台,下午离开前往大同,时间上很充裕。尽管五台山贵为四大佛教圣地之首,但此行的目的却是为了在人文佛法之外,更多地领略五台山的自然景色,因此北台之行是相当必要的,华北屋脊成了此次旅行中相当出彩的篇章。

★五台山景区电话0350-6542380,可致电查询详细免票(9.27国际旅游日)事宜。

※根据优惠政策,特意安排了9.27到达五台山,当日免门票但不免环保车票,据说中国旅游日那天全面,优惠更给力。从太原来的大巴会在售票处把人都放下去,让人买票通过闸机后,在景区里面等着人再上车。五台山的本地人可以不用下车,随车进入。

※五台山的门票除了大的,还有小的,里面的很多寺庙都单收门票,而且之前做攻略记载的门票好像都已经不对了,很多都涨价了,五大禅处里,殊像寺仍然免票,罗睺寺未去、不清楚,其他三个都涨到了10元。

★朝台要在黛螺顶下面的观光车车票售卖处坐车(客服电话0350-6546844),东台、南台各60元/人,北台70元/人,中台、西台各80元/人,以上均为往返价格,早上7:30开始发车,每车坐6~9人,一般要等到7人才发车。朝5个台需要预订,其他当场办理,上台后有约0.5小时游完时间再返回。

朝几个台的话,中午司机会停在一个饭店吃饭,菜很贵。一路上司机开车很猛,盘山路上还疾驶超车。

※我们是9.29去的北台,之前电话联系售票处说无需提前购买,据现场观察,当日停车场内车辆众多,而上台的人很少,完全不紧张。我们有6个人,人多的好处是基本随到随走,想去哪个去哪个,另有1个人上台则只能跟着我们走,要不1个人是不发车的,要等去相同台顶的人要等很久很久。

※要注意,黛螺顶有两个停车场,一个是公交车停车场,一个是登台车停车场,中间隔了一大片上铺,从杨柏峪桥过来,先到公交车停车场(也就是终点站黛螺顶站),沿着马路穿过上铺,再过座大桥,才是登台车的停车场。

★五台山各庙宇大多免费提供的三炷香,大可不必花高价去买所谓的“高香”,心诚则灵。在寺庙中点香的时候,旁边有人来帮忙,千万不要他动手,否则到时候就会问你要钱。

★南台看花,如果是6月中旬到7月底去,可以看见漫山遍野的野花,是风景最好的一个台;北台是华中地区最高的山峰,海拔3058米;东台可以看日出,路上还可以见到高山草原的美景,但去大同的车上会路过;西台的主要景观是明月挂峰,顾名思义当然是要晚上住宿于此,才能领略;中台是离台怀镇最近的一个台,景观是四周山景。

①显通寺

显通寺是中国历史上第二座寺院,建成仅晚于洛阳白马寺。显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,俗称“祖寺”,现有大小房屋400多间,大多为明、清时期的建筑。

显通寺有“三绝”不可不看:全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。寺内还珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物,包括五台山最大的铜钟幽冥钟幽冥钟、唐代的石碑、帝王亲书的牌匾,以及藏经楼中收藏的华严经字塔、北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代绘制在菩提树叶上的十八罗汉像等珍贵文物。

②塔院寺

位于五台山台怀镇显通寺南侧,此处原是显通寺的塔院,明代重修舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。院内的舍利塔,又称大白塔,全身雪白,高约56.4米,比北京北海的白塔还要高出20.5米。塔座基部有环绕一周的转经筒。白塔的东边还有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,所以又称文殊发塔。

塔院寺的主要建筑以舍利塔为中心,四周排列着大雄宝殿、藏经阁等建筑,藏经阁内木制转轮藏共33层,现存经书两万多册,是名副其实的藏经殿。塔院寺门前,有三门木牌坊一座。这一木牌坊斗拱雕工精美,顶饰典雅兴,大方。所有木制构件都经过精工雕饰,用工精细,是明代留给塔院寺的珍贵木雕作品。

威利斯人娱乐网址,塔院寺山门石阶东侧是万佛阁,是塔院寺的属庙。始建于明代,清代重修,现存殿宇多为清代所建。寺庙占地面积为2000平方米,共有殿堂楼阁20间。万佛阁的主要建筑有文殊殿、五龙王殿和古戏台。文殊殿的左、右、后三面墙壁上有无数的木制小格,格内是小巧的泥塑贴金佛像,万佛阁之名亦是由此而来。五龙王殿始建于清代,相传这五位龙王专管为五台山耕云布雨,为当地的百姓带来了福音,所以得以在五台山历代供奉。古戏台在五龙王殿对面,相传是专为龙王们听戏而设的。

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★五爷庙是五台山香火最旺盛的地方,门口就有很多举着高香的人,当然也就少不了乘机通过各种方式要钱的人了。其实寺门口有免费的香拿。五爷庙出来,门前的水池是拍五台山标准照的地方。景区门票貌似也是从这里拍的。

※去五大禅处的那天上午正碰上下雨,于是各种狼狈不堪,游览印象深刻的只有塔院寺的白塔,真的很大,在外面由于建筑的遮挡拍不到全貌,在里面由于距离太近也拍不到全貌……当然还有白塔下基座内的转经筒,除了之前去过的西藏、青海、四川、云南,由于身在藏区,转经筒并不少见,没想到在远离藏区的中原之地也能看到转经筒和虔诚的转经者。

③菩萨顶

菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传是文殊居住处,故又名真容院,亦称文殊寺。创建于北魏,历代重修。顺治十七年,由于皇帝信奉喇嘛教,遂将菩萨顶由青庙改为黄庙。菩萨顶的殿堂楼阁,全部用黄色琉璃瓦覆顶。封建社会,只有帝王的宫殿陵寝才能使用这种黄色琉璃瓦。菩萨顶因为多次作康熙皇帝巡幸五台山的行宫,才获得这种殊荣。

清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山,菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”,文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上,用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,则是乾隆皇帝的御笔。

菩萨顶现在占地面积九千一百六十平方米,有殿堂僧舍等大小房屋一百余间,且均为清朝康熙年间的建筑。殿宇顺山就势而筑,建筑布局很有特色,且主要殿宇外观似皇宫,而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。

★菩萨顶可以从显通寺旁可以爬山到正门,也可以在黛螺顶巴士站乘免费的小巴士送到山顶后门。

※由于下雨的影响,经历了回到旅馆、烘干衣服鞋子、买雨鞋等各种折腾后,下午再出发,第一站就是菩萨顶,作为五大禅处的一员,它的名字迥异与其他四个,处所也大不相同,是位于小山之上,别有一番气势。更有气势的是满寺的黄金琉璃瓦屋顶,显得气派不凡,当然,山门后的山道也很有特色,台阶很陡很高很长,有种不经历磨难不足以显诚心的感觉。当然,为了照顾老年人,我们采用了偷懒的办法――在黛螺顶站坐中巴到达位于山上的菩萨顶后山门,倒着游览,从正门出,避免了爬高的困难。

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④罗睺寺

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代,明清曾多次重修。据传,罗睺寺过去香火鼎盛,尤其是黄教的信徒,经年络络不绝,它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。山门旁的一对石狮子气势威猛,是台怀地区仅存的唐代遗物。

罗睺寺在清代由青庙改为黄庙,因此其文殊大殿内的骑狮文殊菩萨像面部并非金色而早呈乳白色,故名白文殊;文殊菩萨的坐骑狮子卧在莲台上而不是站着或卧在砖台上;肩膀两边伸出肩花,花在分别放着经书和智慧剑。这些都体现了黄庙中文殊像的特点。

罗睺寺后殿有一个著名的“开花见佛”装置,是用寺院内的一棵“圣树”做成的,是五台山十分有名的景点。殿中置有1座莲花台,是一个转盘,有水波形状的雕刻。转盘内侧安装了四方佛,二十四诸天和十八罗汉画,中央有木质瓣。启动机关,花瓣便会张开。当花瓣开放时,背对背、面朝外的四尊佛像便会显现出来。

⑤殊像寺

殊像寺在山西五台山怀镇西南1公里处,创建于东晋,后经多次重修。寺内最著名的建筑是文殊阁,大殿面宽五间,进深三间,重檐九脊歇山顶,是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像高近十米,是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。文殊阁中的文殊菩萨像和五百罗汉图,以及寺院门口的般若泉是殊像寺最大的看点。

⑥黛螺顶(门票8元;索道上行50 元,下行40元,往返85 元,携程77元)

位于台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上。黛螺顶是一座小山峰的名称,寺庙建在山顶上,所以被称为“黛螺顶”。黛螺顶上的寺院内有五台山5座台顶的5种文殊菩萨法像,到这里,可以一次性朝拜5尊文殊菩萨。

要至黛螺顶,必登大智路,大智路青石辅成,全程共计1080个台价。登上大智路,烦恼顿消,登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼,石狮和山门了。黛螺顶坐东面西,寺宇不大,占地3000平方米,内有殿堂僧舍48间。站坛殿是该寺的主要建筑。殿内所供的释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样,而是站立佛坛之上。殿内还供有五文殊像,分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。

★登黛螺顶的山路有两条,一条沿北端的山脊而上,一条沿南端的山脊而上,两条山路从山脚下分开,到山顶寺前交汇,如括弧形。北端的山路略缓而斜,一般给马走,南端的山路基本是直上直下。

※上黛螺顶的路有三条,步行上山的路靠近公交车停车场,可以从黛螺顶站停车场沿着小路穿过小溪,再穿过一片集市(售卖各种土特产、旅游纪念品),就是大智路的起点;而缆车售票处和骑马上山的路则靠近登台车停车场。

※虽说登上1080个台阶的大智路可以消除烦恼,但无奈岁月不饶人,登了不到三分之一就有人不行了,只能下山重新来过――乘缆车直上山顶。每个缆车可以坐两人,是开放式的,沿途景色很好。由于不是佛法中人,无法区分黛螺顶和山下庙宇的差异,只是感觉在高山之上,云里雾里的,别有一番感觉。下山是沿着大智路走下山的,途中再次看到虔诚的信徒和喇嘛嗑着长头上山,当然,也有假和尚,注意区别。

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⑦东台望海峰

五台山东台名为望海峰,位于台怀镇东10公里,海拔2795米,面积100余亩,台顶曾建有望海楼。夏日天气晴好时,黎明登临其上,可见云海尽头的红日喷薄而出。东台上有望海寺和望海楼。

⑧北台叶斗峰

五台山北台名为叶斗峰,以惊险取胜,位于台怀镇以北5公里,海拔高度为3058米,面积达400余亩,是五台山中之最高峰,也是华北地区最高峰。台顶气候异常寒冷,通常9月见雪,4月解冻,台背阴面有常年不化的冰雪,称之为“万年冰”。

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※上北台的山路和景观大致可分为两段,第一段是宽敞的柏油山路,路况很好,景色主要是平视或仰视两边郁郁葱葱的树林;第二段从一个岔路口(有栏杆,需驻守的检查人员放行)(一边往北台,一边往动态,在岔路口就能看到东台的庙宇和牌楼)开始,路面变成砖石路面,由于长期不修整,很多地方的砖都凹凸不平了,由于海拔升高,景色也变成了高山草甸,或俯视山下的树林;第三段是在过了华北屋脊的牌坊后,随着海拔继续升高,周围雾气升腾,能见度很低,最后一段登顶的路便看不到任何景色了,如在云里雾里。

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※北台顶气温很低,夹杂着狂风和浓雾,刚进入台顶小庙中,能见度不超过十米,居然没看到右手主殿,及至大风吹散了部分浓雾,阳光趁着间隙射下来,才能看到小庙的全貌。这样的环境中,还有老和尚在此坚守,心中油生敬佩。

※下山时,可请求司机在华北屋脊牌坊处停留片刻,拍照留念。幸运的是,还看到了一只来此密实的小狐狸,于是一阵兴奋、各种喂食。后来在车上又看到草甸上悠闲吃草的马匹,不只是野生还是散养。个人感觉,北台叶斗峰不仅是山西,也是此次行程中最出彩的一章,佛、自然、生灵,和谐地交融,一片美好。

⑨中台翠岩峰

五台山中台名翠岩峰,位于台怀镇西北10公里,海拔2894米,台顶平广,面积200余亩。台顶巨石累累,即所谓“龙翻石”。中台顶气候严寒,变化多端,一年有8个月降雪,最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨,经常出现山下倾盆大雨,山上红日当头的奇景。五台气象站就建在中台顶上。

⑩西台挂月峰

五台山西台名为挂月峰,位于台怀镇西13公里,海拔2773米,台顶平如掌,面积300余亩。每当明月高照,山泉潺潺,颇有诗情画意的境界,月坠峰巅之际,恰如悬镜。在西台顶上赏月,别具一格。台顶有座石砌的法雷寺,供狮子文殊。寺北有个天然水池,直径约10米。池北有泉,长、宽各约1.5米。

⑪南台锦绣峰

今南台位于台怀镇南20公里。五台山其它四台为连绵起伏的一列山脉,唯南台另为一峰。台顶高度海拔2485米,属五台之中较低的一座。远望山形,犹如一匹卧马。立于山巅,又觉站在覆盂之上,台顶面积200余亩,建有寺庙普济寺,主供智慧文殊,属文殊菩萨五大化身之一。

美食

①五台云养生素食馆

※五台山的餐饮点评并不多,唯有的几家素菜馆也是毁誉参半,不知真假。这家就位于公路边上,坐巴士的时候看到了,抱着试试看的想法尝试了下,6个人吃了311元,大约6、7个菜,属于行程中较贵的一餐。不过菜的式样、味道很好,还有服务也很好(在周边各种农家菜馆的氛围中,这里算鹤立鸡群了),据说是还是青年创业的;对了,还有播放的背景音乐,很好听,我们还在争论是不是老板娘亲自唱的^-^。尽管价格不便宜,仍值得推荐。

1、南线口:从入山口大约15分钟即可到达五台山腹地。这条路平坦宽阔。

2、北线口:从入山口大约15分钟即可到达五台山腹地。山路崎岖,弯多坡陡。北线也是从台怀镇往应县和大同方向的必经之路。

3、西线口:从入山口大约20分钟即可到达五台山腹地。山路崎岖,弯多坡陡。我们是参观了南禅寺和佛光寺再到台怀镇的,走西线最方便。 威利斯人娱乐网址 7二、住宿和餐饮:

台怀镇上有很多酒店,我们通过携程预订了口碑较好的新京伦汇宾楼,这家酒店的设施算中等,但房间干净整洁,卫生间特别宽敞,也有停车场,基本符合要求。在镇上也有一些较豪华的酒店可供选择。台怀镇的餐饮业很兴旺,我们曾在“八大碗”和“翠岩”两家餐馆用餐,味道都还以。”八大碗“的老板比较热心,经常在QQ(QQ名是五台山八大碗)上提供五台山的旅游信息,对前往五台旅游者帮助很大。

三、寺庙:

1、台怀镇上的寺庙众多,且大都有僧侣修行,观庙参佛的气氛就很庄严。我们用一天半的时间拜访了以下的几个寺庙:显通寺、罗睺寺、塔院寺、黛螺顶、南山寺和龙泉寺,这几处寺院各有特点,留下深刻印象。显通寺、塔院寺和黛螺顶游客很多,稍嫌嘲杂,显通寺无量殿的拱券顶是明代所建,很有特色,该寺有一明万历间修建的纯铜殿,也是很多信徒必到之处。塔院寺的大白塔很壮观,几乎已成台怀镇的标志性建筑了,这家寺院另有明代的藏经阁,目前在维修中。黛螺顶是镇上的一个小制高点,有缆车方便来回,登顶后可以俯瞰台怀镇,黛螺顶的部分殿宇已经修葺一新,其中的西方三圣殿,有木雕的西方三圣像及外罩,虽是新近之作,但工艺精致,堪称无与伦比,令人叹为观止,想来制作者定是此中高手,且怀诚挚信仰之心雕琢,非此不能有此佳作。

2、南山寺清幽娴静,颇有古意,现有僧人居住修行,有些僧人亦好客健谈,说些五台掌故,颇长我辈外人见识。寺院依山而建,由下而上,殿宇重重叠叠,最高处有雷音宝典,坐殿前平台小憩时,恰闻空中有隐隐雷声。南山寺各殿的砖雕、石雕极为精致,是艺术精品。

3、龙泉寺也是一个清净古雅之处,行走寺院间令人身心安泰,无比舒畅。到庙之日,恰逢天气晴朗,空气之纯净无以言表。龙泉寺的汉白玉牌楼,宏伟壮观,雕工精致,更具价值的是寺内有普济和尚纪念塔(塔内有普济和尚的肉身),此塔被称为”华北第一雕“,可见做工之精良,寺后院另有岫净文公大和尚塔可供瞻仰。龙泉寺最初是宋杨业的家庙,后称为南山寺的下院,是极具内涵的一座寺庙。出寺院,旁有一小路通往龙泉,泉水甘冽,山民常来此取水饮用。

四、五台顶:

大多数到五台山的人,通常只是参观以台怀镇为中心的规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是:东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。这五座山峰海拔均在3000米以上,徒步连穿五台是需要坚强的毅力和体力的。现在,在黛螺顶山下可以购买中巴车票,在一天之内乘车游览五个台顶。但乘中巴车登顶者大多是信徒香客,登顶以请愿为主,每个台顶的停留时间很少,想定心欣赏台顶美景的,最好是自己开车上去。不过,由于登台顶的路多为土路,为安全计,自驾车不允许上山,我们后来辗转托人租到一辆小车,在一天内连登五个台顶,不过,五台台顶天气变幻莫测,我们登顶时大多迷雾笼罩,无法享受登高远眺,一览无余的美景。五个台顶都有寺庙供僧侣修行,不过,台顶海拔较高,道路交通不畅,平时物资的运送就颇费周折,而每年的十月下旬到来年的三四月间,冰雪交加下,台顶处于封山状态,僧侣的生活条件都非常艰苦,但也更体现出修行的价值,对这些常年坚持修行者表示敬意。附上登台顶的时间表。8:00出发9:10到中台翠岩峰 9:55前往西台,云雾遮路,能见度十米左右。10:10到西台挂月峰 10:40前往南台11:50到南台锦绣峰 12:45回台怀镇13:20翠岩饭店用餐14:20前往东台15:00到东台望海峰 15:40前往北台16:30到北台叶斗峰 17:00从北台返回,台顶云雾缭绕,五米外不能视物,气温大致在15度左右。17:50回汇宾楼。

总结:到台怀镇五台文殊道场,比较好的安排是住三晚,一天安排镇外的南禅寺和佛光寺,一天安排镇内的诸寺庙,一天安排登五台顶,第四天离开台怀镇往应县、大同方向或太原方向。

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